仲哀天皇｜神功皇后、太子に献酒

神功皇后、太子に献酒

　禊を行う為に、敦賀を訪れた太子は、気比神社の御祭神となる「伊奢沙和気大神命いざさわけのおおかみのみこと」との”ナ”の交換による服従帰属の儀礼が行われました。

　敦賀から初めて大和国に入る太子を神功皇后は酒を造って迎えています。御食、酒楽と繋がる事から大嘗儀礼の原型ではないかとも言われている様です。・・・ただ、御子が立太子の儀を受けたり、即位するまでにはまだまだかなりの時間を有するわけですが・・・。

古事記を読む

於是、還上坐時、其御祖息長帶日賣命、釀待酒以獻。爾其御祖御歌曰、

許能美岐波このみきは　和賀美岐那良受わがみきならず　久志能加美くしのかみ　登許余邇伊麻須とこよにいます　伊波多多須いはたたす　須久那美迦微能すくなみかみの　加牟菩岐かむほき　本岐玖琉本斯ほきくるほし　登余本岐とよほき　本岐母登本斯ほきもとよし　麻都理許斯美岐叙まつりこしみきそ　阿佐受袁勢あさずをせ　佐佐ささ

如此歌而、獻大御酒。爾建內宿禰命、爲御子答歌曰、

許能美岐袁このみきを　迦美祁牟比登波かみけむひとは　曾能都豆美そのつづみ　宇須邇多弖弖うすにたてて　宇多比都都うたひつつ　迦美祁禮迦母かみけれかも　麻比都都まひつつ　迦美祁禮加母かみけれかも　許能美岐能このみきの　美岐能みきの　阿夜邇宇多陀怒斯あやにうたたのし　佐佐ささ

此者酒樂之歌也。

凡帶中津日子天皇之御年、伍拾貳歲。壬戌年六月十一日崩也。御陵在河內惠賀之長江也。皇后、御年一百歳崩、葬于狹城楯列陵也。

• 待酒とは、帰ってくる人の無事を祈りまた祝福して造り待つ酒のこと。
• 伊波多多須とは、石立たすとなり、石神の事。

まとめ

　神功皇后は大和国にて太子の帰還を待っていたという描写になっています。香坂王・忍熊王との戦いの際は行動を共にしていたと思われるので、戦いの後、穢れを払う為に太子は建内宿祢を側近として敦賀に禊に向かったのでしょう。そして禊を終えいよいよ都のある大和国に入国した際に神功皇后は旅の無事を祈願して醸造した酒を無事に到着したという事で振舞ったのでしょう。

　そういえば、御子を突然「太子」と称するようになったのは、古事記の中では記されていませんが、どこかの時点で御子を皇太子としているはずです。日本書記の記述から、禊に向かったのは皇太子となってから十年ほど経ってから行われた事になっています。禊を行なおうと思わせる何らかの出来事が起こったと考えるのが妥当かなと思います。

　神功皇后の摂政時代はおよそ七十年にも及びます。太子が敦賀に禊にいってからも五十年以上は太子を皇位に付けることなく、皇后が摂政として朝廷を支配しています。この事から、以前は神功皇后が日本初の女帝として皇位に着いていたのではないかと考えられていた様ですが、近年ではこの説は否定されて、あくまでも摂政として政治を取り仕切っていたとされています。

しかし、古事記では神功皇后の記述が思った以上にあっさりとしていて、この段で仲哀天皇と神功皇后の話が終わってしまい、次からは応神天皇の話へと移っていきます。（そういえば、古事記では天皇毎に段が分かれていて、神功皇后はあくまでも仲哀天皇の補足みたいな形で書かれているのも特徴の一つですね。）