巻第六　垂仁天皇｜当麻蹶速と野見宿禰

　養老四年（720年）に完成したとする日本最古の正史である「日本書紀」（やまとぶみ・にほんしょき）になります。ほぼ同時期に造られたという「古事記」と何かと対比されがちな傾向にあります。先にも述べましたが、「日本書紀」は正史として国内外に発信すべく造られた書であり、「古事記」は物語調でもあり国内に向けて天皇の正統性を発信する書であり、編纂目的は大きく異なっています。こうして異なった目的で編纂されたこともあり、古事記は物語調という事もあり非常に読みやすい書であるのに対し、日本書紀は年代を追って書く編年体を取っていて正直呼んでも面白くは・・・・。
　同時期に編纂されたこともあり、物語の冒頭から巻末までの範囲はほぼ同じなわけで、古事記と日本書紀を読み比べていくと飛鳥時代から奈良時代にかけての日本のあり様が見えてくるのではないでしょうか。

垂仁天皇七年秋の七月七日、天皇の側近の者が、
「當麻邑たぎまのむらに名を當摩蹶速たきまのけはやという勇猛果敢な者がいるそうで、その物はとても力が強く、角を砕き、鍵型の鉄すらも伸ばしてしまうといい、「四方八方を探しても私に並ぶ力を持ったものはいるだろうか。是非とも力強い者に出会い、生死をかけた力比べをしてみたいものだ。」と言っているそうです。」
と申し上げた。

天皇派これを聞き、群臣に
「當摩蹶速は天下の力持ちであると聞いた。この者に並ぶものはいるか？」
と仰せになった。
一人の臣下が進み出て
「出雲国に野見宿禰のみのすくねという勇人がいると聞いています。この者を呼び寄せて蹶速と戦わせてみるのが良いかと思います」と申し上げたので、倭値の先祖である長尾市を遣わして、野見宿禰を呼び寄せた。野見宿禰は出雲より参上したのである。

当麻蹶速と野見宿禰に力比べをさせた。
二人は向かい合って立ち、互いに足を挙げて蹴り合った。野見宿禰は当麻蹶速のあばら骨を踏み砕だき、さらに彼の腰を踏み抜いて殺した。

天皇派当麻蹶速の土地を没収して、すべて野見宿禰に与えた。これがその邑に腰折田こしおりだがある由来である。野見宿禰はそのままこの地に留まり、天皇にお仕えした。