豊雲野神（とよくもののかみ）

豊雲野神とは？

古事記・日本書記共に出現する神になります。国之常立神（国常立尊）により地が定まった後に、「豊かな実りと雨をもたらす雲のある野原」から神格化したとされる「豊雲野神」が出現した事により、人々が住む台地は非常に豊かな台地であり続ける事を祈願したんだろうと思います。豊かな実りを支える台地は人々の生活の根本であることから、非常に重要な位置付けの神であるといえます。

古事記では、「次に、成りませる神の名は、国之常立の神くにのとこたちのかみ。次に、豊雲野の神。この二柱の神も、独神と成りまして、身を隠したまひき。」とある様に、「国之常立神と同様に独神として出現し、すぐに身を見えなくした。」とあります。ただ、非常に重要な神だと思うのですが、豊雲野神の登場はここだけで、以後は一切登場してこない神になります。

日本書紀では、「于時天地之中生一物　狀如葦牙　便化爲神　號國常立尊　次國狹槌尊　次豐斟渟尊」と書かれていて、これを現代文に訳すと、「一つの物が天地の間に現れ、その形が葦の芽のようであったのが、やがて神とおなりになったのが国常立尊くにのとこたちのみことである。次に国狭槌尊くにのさつちのみこと、次に豊斟渟尊とよくむぬのみことと全部で三柱の神が出現しました。」となります。」となり、国常立尊、国狭槌尊についで三番目に出現した神として書かれています。ただ、日本書紀も古事記同様に豊斟渟尊はここのみの登場となっています。

神々のデータ

豊雲野神を祀る神社

• 野神社
  愛知県豊田市野口町水別日面226
  延喜式内社：三河国加茂郡　野神社
  

  

  野神社（愛知県豊田市野口町）延喜式内社

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まとめ

日本書紀は本伝とは別に、「一書曰」で始まる別伝が併記されているのが特徴なんですが、豊雲野神が重要な神である事がここでもわかるのですが、神名を変えながらも第一の別伝で登場しています。この第一別伝では、豊雲野神の別称が複数あげられていて、名前を変えながら全国各地で祀られていた神である事が見えてきます。