巻第六　垂仁天皇｜鳥取造

　養老四年（720年）に完成したとする日本最古の正史である「日本書紀」（やまとぶみ・にほんしょき）になります。ほぼ同時期に造られたという「古事記」と何かと対比されがちな傾向にあります。先にも述べましたが、「日本書紀」は正史として国内外に発信すべく造られた書であり、「古事記」は物語調でもあり国内に向けて天皇の正統性を発信する書であり、編纂目的は大きく異なっています。こうして異なった目的で編纂されたこともあり、古事記は物語調という事もあり非常に読みやすい書であるのに対し、日本書紀は年代を追って書く編年体を取っていて正直呼んでも面白くは・・・・。
　同時期に編纂されたこともあり、物語の冒頭から巻末までの範囲はほぼ同じなわけで、古事記と日本書紀を読み比べていくと飛鳥時代から奈良時代にかけての日本のあり様が見えてくるのではないでしょうか。

垂仁天皇二十三年、秋九月二日、群臣を招集し、「誉津別命ほむつわけのみことは三十歳になり、長い顎鬚が胸まで伸びるまでになったが、今尚赤子のように泣き、言葉を発する事ができないのは何故か。」と申され、話し合いが行われた。

冬十月八日、天皇は宮殿の前にお立ちになり、誉津別命もその脇に従っていました。その時、白鳥が大空を飛んでおり、皇子は空を見て「あれは何」と言われた。天皇は皇子が白鳥を見て言葉を発した事を大変喜び、側近の者に「誰かこの鳥を捕えてみせよ。」を申された。そこで、鳥取造ととりのみやつこの祖である天湯河板挙あめのゆかわたなが「私が必ずや捕まえてまいりましょう。」といった。（板挙はタナと読む）天皇は「お前があの鳥を捕まえたら、必ずや十分な褒賞を与えよう。」を申された。湯河板挙は白鳥が飛んでいく方向を追い、出雲にてついに捕まえた。ある人は「但馬国で捕まえた。」という人も。

十一月二日、湯河板挙は白鳥を献上した。誉津別命はこの白鳥を飼い、遂に話せるようになった。そこで、湯河板挙は褒賞を与えられ、鳥取造の姓を与えられた。また、鳥取部、鳥養部、誉津部を定めた。