
海宮訪問
火照命と火遠理命はお互いが持って生まれたという「釣針」と「弓矢」を火遠理命の提案で交換してみますが、うまくいかず結局元に戻そうとしますが、火遠理命が釣針を失くしてしまった為、代わりの釣針で許してほしいと持っていた十拳剣を砕いて新たな釣針を作りますが、火照命は「元から持っていたあの釣針がいいのだ。」と一切代わりの釣針を受け取りませんでした。
古事記をよむ
於是其弟泣患居海邊之時 鹽椎神來問曰 何虛空津日高之泣患所由 答言 我與兄易鉤而失其鉤 是乞其鉤故雖償多鉤不受 云猶欲得其本鉤 故泣患之
爾鹽椎神云 我爲汝命作善議 卽造无間勝間之小船 載其船以教曰 我押流其船者差暫往 將有味御路 乃乘其道往者 如魚鱗所造之宮室 其綿津見神之宮者也 到其神御門者 傍之井上有湯津香木 故坐其木上者 其海神之女見 相議者也 訓香木云加都良木故隨教少行備如其言卽登其香木以坐 爾海神之女豐玉毘賣之從婢 持玉器將酌水之時於井有光 仰見者有麗壯夫 訓壯夫云遠登古下效此 以爲甚異奇 爾火遠理命見其婢 乞欲得水 婢乃酌水入玉器貢進 爾不飮水解御頸之璵含口 唾入其玉器 於是其璵著器婢不得離璵 故璵任著以進豐玉毘賣命
爾見其璵問婢曰 若人有門外哉 答曰 有人坐我井上香木之上 甚麗壯夫也 益我王而甚貴 故其人乞水故奉水者不飮水唾入此璵 是不得離故任入將來而獻 爾豐玉毘賣命思奇出見 乃見感目合而白其父曰 吾門有麗人 爾海神自出見云 此人者天津日高之御子虛空津日高矣 卽於內率入而 美智皮之疊敷八重亦絁疊八重敷其上坐其上而 具百取机代物爲御饗 卽令婚其女豐玉毘賣
- 虚空津日高・・火遠理命の別称
- 勝間・・竹籠の事。目の詰まった籠
- 香木・・桂の木の事
- 海神・・綿津見大神

当サイトでは、古事記の現代語訳を行うにあたって、「新潮日本古典集成 古事記 西宮一民校注」を非常に参考させて頂いています。原文は載っていないのですが、歴史的仮名遣いに翻訳されている訳文とさらに色々な注釈が載っていて、古事記を読み進めるにあたって非常に参考になる一冊だと思います。
今回登場した神々
まとめ
塩椎神に出会う事で海神がいるという宮殿に向かう事ができ、そこで天津神であることから高貴な神であるとして歓迎されている様子が描かれています。この海神の住むという宮殿が海底なのか陸地なのかはまったく触れられていないので不明なのですが、海神と聞いてしますと海底を想像してしまいますね。海底の宮殿と聞くと「竜宮城」を想像し、浦島太郎の話を思い浮かべる方も多いのかもしれません。浦島太郎伝説に類似した話は世界各地でも広く流布されている様で、「今の世界とは隔離された場所に理想郷が存在する。」という願いは世界共通なのかもしれません。