
第十段 彦火火出見尊
本文
兄火闌降命 自有海幸 〈幸 此云左知〉弟彦火火出見尊 自有山幸 始兄弟二人相謂曰 試欲易幸 遂相易之 各不得其利 兄悔之乃還弟弓箭 而乞己釣鈎 弟時既失兄鈎 無由訪覓 故別作新鈎與兄 兄不肯受而責其故鈎 弟患之 即以其横刀鍛作新鈎 盛一箕而與之 兄忿之曰 非我故鈎雖多不取 益復急責 故彦火火出見尊憂苦甚深 行吟海畔 時逢鹽土老翁 老翁問曰 何故在此愁乎 對以事之本末 老翁曰 勿復憂 吾當爲汝計之 乃作無目篭 内彦火火出見尊於篭中沈之干海 即自然有可怜小汀 〈可怜 此云干麻師 汀 此云波麻〉於是棄篭遊行 忽至海神之宮
其宮也雉堞整頓 臺宇玲瓏 門前有一井 井上有一湯津杜樹 枝葉扶疏 時火火出見尊就其樹下 徒倚彷徨 良久有一美人 排闥而出 遂以玉鋺來當汲水 因擧目視之 乃驚而還入 白其父母曰 有一希客者 在門前樹下 海神於是鋪設八重席延以薦内之 坐定。因問其來意 時彦火火出見尊對以情之委曲 海神乃集大小之魚逼問之 僉曰 不識唯赤女〈赤女 鯛魚名也〉比有口疾而不來 固召之探其口者 果得失鈎
已而彦火火出見尊因娶海神女豐玉姫 仍留住海宮 已經三年 彼處雖復安樂 猶有憶郷之情 故時復太息 豐玉姫聞之謂其父曰 天孫悽然數歎。蓋懷土之憂乎 海神乃延彦火火出見尊從容語曰 天孫若欲還郷者 吾當奉送。便授所得釣鈎。因誨之曰。以此鈎與汝兄時 則陰呼此鈎曰貧鈎。然後與之 復授潮滿瓊及潮涸瓊而誨之曰 漬潮滿瓊者則潮忽滿 以此沒溺汝兄 若兄悔而祈者 還漬潮涸瓊則潮自涸 以此救之 如此逼惱 則汝兄自伏
及將歸去 豐玉姫謂天孫曰 妾已娠矣 當產不久 妾必以風涛急峻之日出到海濱。請爲我作產室相待矣 彦火火出見尊已還宮一遵海神之教 時兄火闌降命既被厄困 乃自伏罪曰 從今以後 吾將爲汝俳優之民 請施恩活 於是隨其所乞遂赦之 其火闌降命 即吾田君小橋等之本祖也 後豐玉姫果如前期將其女弟玉依姫直冐風波來到海邊 逮臨產時請曰 妾產時幸勿以看之 天孫猶不能忍 竊往覘之 豐玉姫方產化爲龍 而甚慙之曰 如有不辱我者 則使海陸相通 永無隔絶 今既辱之 將何以結親昵之情乎 乃以草裹兒棄之海邊閉海途而徑去矣 故因以名兒曰波瀲武鸕鷀草葺不合尊 後久之彦火火出見尊崩 葬日向高屋山上陵
- 海幸・・海で諸々の魚を得る事。釣針と解釈される事もある。
- 山幸・・山で諸々の獣を獲る事。弓矢と解釈される事もある
- 無目籠・・目の無い竹籠。水が洩らない様に堅く編んだ籠
- 雉堞・・「城のひめがき」の意
- 湯津杜樹・・湯津は五百箇にて枝が繁っている意。杜樹は肉桂の樹
- 彷徨・・さまよい歩く
- 闥・・門の脇に設けられた潜り戸の事
登場した神々
火闌降命 |
彦火火出見尊 |
塩土老翁 |
豊玉姫 |
海神 |
玉依姫 |
彦波瀲武盧茲草葺不合尊 |
まとめ
日本書紀の本書部分の紹介となりますが、古事記と内容を比較すると無駄な装飾を省いた簡素的な内容となっていますが、兄弟間での末子相続のだった時代の苦悩を描いている部分になるのかなと思います。
古事記との比較
日本書紀を読んでいくにあったって、原文は漢文で書かれているので非常に読み込むのが困難なので、現代語訳されている本が一冊あると助かるかと思います。当サイトでは、戦前から日本書記の翻訳本として有名な岩波文庫の日本書記を非常に参考にさせて頂いています。