新羅の天之日矛|応神天皇

　その昔、新羅の国王の子であるとする「天之日矛あめのひほこ」という者が海を渡ってやってきた。この天之日矛が海を渡ってきた理由が、「新羅に阿具あぐ沼という沼があり、この沼の辺である賤しき女が昼寝をしていたが、太陽の光が虹のように輝いて女の陰部を照らした。また、賤しき男がその様子を不思議に思い女の様子を見るとこの昼寝をしていた女は妊娠し赤い宝玉を産んだ。男はその赤い宝玉が欲しいと願い出て、赤い球をもらい受け常に（腰部分に）身に着けていた。
　その男は、山間に畑作を営んでいた。ある時、農耕に携わっている人達の食べ物を一頭の牛に背負わせて山の中を進んでいると、国主の子である天之日矛に出会った。天之日矛は男に「なぜ食料を牛に背負わせて山の中に入っていくのだ。この牛を食べようと思っているにちがいない。」と言い、捕らえて牢屋に入れようとした。「牛は殺しません。畑で働いている人達に食糧を届けるだけです。」と言いましたが、取り合ってもらえません。
　そこで男は腰の宝玉を解いて、天之日矛に渡しました。天之日矛は男を赦し、その宝玉を持ってきて床に置くと美しい乙女になりました。天之日矛はその乙女を妻としました。その少女は多種多様な珍味を料理していつも夫である天之日矛に食べさせました。その内、天之日矛は思い上がり妻を罵る様になってしまいました。その乙女は、「私はあなたの妻になるにはふさわしくないので、祖国に帰ります。」と言って小舟に乗り逃げる様に海を渡り難波にたどり着きました。「この人は難波の比売碁曽社ひめごそのやしろに坐している阿加流比売神あかるひめのかみになります。」
天之日矛は妻が逃げたと知り、すぐに追いかけ海を渡り難波に入ろうとしましたが、渡の神が道を塞いだため、入る事ができませんでした。

　そこで、戻って但馬国に入り、その国に留まりました。多遅摩俣尾たじまのまたおの娘である前津見まえつみを娶り多遅摩母呂須玖たじまもろすくが生まれた。この（母呂須玖）子は多遅摩斐泥たじまびね、この（斐泥）子は多遅摩比那良岐たじまひならき、この（比那良岐）子は多遅麻毛理たじまもり、多遅摩比多訶たじまひたか、清日子きよひこの三人である。この清日子、当摩之咩斐を娶り酢鹿之諸男すがのもろを、 次に妹の菅竈由良度美すがかまゆらどみが生まれた。そして、上で述べた多遅摩比多訶は姪である由良度美ゆらどみを娶り、 葛城之高額比売命かつらきのたかぬかひめのみことが生まれ、 この人は息長帯比売命おきながたらしひめ「神功皇后」の母親です。

そして、天之日矛が持ってきた物は玉津宝といい、二連のつながった珠、振浪比礼、 切浪比礼、振風比礼、切風比礼、 そして奧津鏡、辺津鏡の八種です。「これは伊豆志八前大神いずしのやまえのおおかみとして祭られています」

日本書記では「神功皇后」を独立した巻でまとめるなど、天皇と同様の扱いとなっているのが特徴です。神功皇后は天皇に変わって政治を取り仕切る「摂政政治」を行っておりこの間は天皇は空位となっています。その事から明治以前は神功皇后が皇位についていたと考えられていたようですが、現在では歴代天皇にその名前が見られない事から皇位にはついていない「摂政」的立場だったとしている様です。

神功皇后の系図

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天之日矛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　多遲摩母呂須玖
開化天皇　　　　　　　　　　　　　　（但馬諸助）
　　┣━━━━━┓　　　　　　　　　　　　┃
崇神天皇　　　彦座王　　　　　　　　　多遅摩斐泥※古事記のみ登場
　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　　┃
　　　　山代之大筒木真若王　　　　　多遲摩比那良岐
　　　　　　　　┃　　　　　　　　　（但馬日楢杵）
　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　迦邇米雷王　　　　　 　　多遅摩比多訶
　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　息長宿禰王　━━┳━━　葛城之高額比売
　　　　　　（気長宿禰王）　　┃　　　（葛城高顙媛）
　　　　　　　　　　　　気長足姫尊